Actúo porque quiero

Le pido al lector tres segundos de paciencia en las primeras líneas así podrá llegar a leer todo completo.

El otro día pensaba en el comportamiento humano contemporáneo. Analizaba que existen cuatro motivos para la acción:

1) Yo hago porque tu haces, por ejemplo: cortarse el pelo como mis amigos, desteñirse las puntas, etc.

2) Yo no hago porque tu no haces, por ejemplo:  Con los quehaceres del hogar. Yo no pongo la mesa porque mi hermano tampoco.

3) Yo hago porque tu no haces, por ejemplo: las tareas solidarias o cuando los padres nos dan de comer porque no podemos valernos de nosotros mismos.

4) Yo no hago porque tu haces, por ejemplo: en un hotel no hago la cama porque me la hacen.

Es fácil encontrar un ejemplo de cada uno reflejado en uno mismo.

Vivimos buscando razones externas para la acción. Pero, ¿alguna vez nos pusimos a pensar en nosotros y por qué hacemos o dejamos de hacer las cosas?

El otro día leí un fragmento de "Temor y temblor" de Kierkegaard que sembró en mi cabeza esta idea: "únicamente las naturalezas inferiores encuentran en otros la ley de sus actos y fuera de ellas las premisas de sus resoluciones."*

¿Y nosotros? ¿Nos bastamos?

¿Qué nos hace actuar? ¿Qué nos hace movernos? 

Porque la realidad es que en todas las relaciones vemos cómo otros actúan. Creo que es momento de empezar a dar nuestras razones. "En el hombre interior reside la verdad" como dice San Agustín y están en nosotros las razones por las que actuamos o no.

Tuve muchas conversaciones del estilo: "yo hago esto porque vos me hiciste esto". Sí, pude haber hecho tal o cual cosa pero eso no debería ser razón para actuar del otro. Cada uno responde por uno mismo. Como si mi vida dependiese de cómo me tratan. Como si yo estuviese determinado por cómo se comportan conmigo. Como si una relación se construyera por reflejo y no por esencia. Exactamente eso, reflejo porque actúo en respuesta a algún estímulo externo y no por esencia porque no estaría actuando como en verdad soy. No estaría siendo yo quien actúo sino respondiendo a algo. La entrega es entrega incondicional en las relaciones. No tiene que depender si vos me trataste bien. Mi norte no lo determina el otro. ¿Qué es eso de excusarse o escudarse en el otro? ¿Acaso tengo miedo de ser como soy?

La famosa frase "me puso de malhumor". ¿Acaso el otro gobierna mi cuerpo y mi mente? ¿No soy capaz de elegir cómo darme? ¿No soy capaz de pensar más allá de lo que pasa ahora? ¿No soy capaz de abstraerme de la situación para decidir cómo actuar? ¿Cuándo perdimos la libertad interior en virtud de actos externos de los demás? ¿Cuándo dejamos de pensar interiormente cómo actuar para ser animales que dependen de lo exterior? ¿Cuándo redujimos nuestra condición humana para ser simples reflejos?

Porque si así fuera, estaría todo perdido. No sólo a nivel individual porque estos accionares a nivel general llevan a catástrofes como la tiranía de las masas como advertía Tocqueville. Si nos guiásemos por hacer lo que hacen los demás, un congreso podría votar leyes homicidas y todos deberíamos creer que está bien actuar de esa manera o mismo podría decidir por todos que está bien dejar morir de hambre a la gente. Desde que una persona no se pare en la calle a ubicar a un turista porque no leyó el mapa antes de salir hasta la locura de "no te dejo pasar en la calle con el auto porque vos no me dejaste" (ejemplo de: yo no hago porque tu no haces).

¿Acaso perdimos la noción de bien y de mal?

Cuando uno empieza a madurar, empieza a darse cuenta de la responsabilidad de las acciones. Asusta y corremos desesperados a culpar a otro por mis modos pero la realidad es que soy yo quien actúo. No es el otro. Soy yo quien pongo mi medida o quien elijo cómo actuar o dejar de hacerlo. La razón de mis acciones no debería ser una respuesta a los modos y actitudes de los demás. Uno es y se hace en los vínculos: vínculos que se forjan desde el amor desinteresado, la entrega sin esperar nada a cambio y el servicio por voluntad propia; y no vínculos construidos en base a respuestas de los demás.

Agradezco que tengamos esta libertad, que podamos ser y expresarnos independientemente de cómo se nos muestre el otro. En definitiva: que reafirmemos nuestra identidad, valorándola y poniéndola al servicio de quienes nos rodean, dándole así algo único y singular al otro y recibiendo algo único y especial también.

Actúo porque quiero. Yo hago porque creo que es lo mejor. Yo hago porque está bien hacer de esta manera. Yo dejo de hacer porque está mal. Porque me hago mal a mí y al otro o hago porque le hago bien al otro y en eso, me encuentro yo.

Pero no es nunca la manera de moverse del otro la que me justifica a mí. Sí, claramente puede ser el otro como persona o el otro como necesitado que me mueva a actuar pero no su manera de ser.

Si ayudo a otro es porque quiero hacerlo y no sólo porque el otro no puede. Puede ser que quiera hacerlo por el otro pero aún así no va a ser porque el otro "no lo hace" o "lo hace". 

Amo y hago porque quiero, porque actuando según mi voluntad o libertad, me encuentro.

"Ha comprendido ese gran secreto: que, incluso amando, uno debe bastarse a sí mismo" (Kierkegaard)


*entiéndase "naturalezas inferiores" fuera de contexto, entiendo que Kierkegaard se refiere a las naturalezas que no alcanzaron el estadio religioso (Cfr. de Kierkegaard Estadios del hombre o Temor y Temblor para aclarar el concepto) o que todavía no desarrollaron la capacidad de tomar decisiones por sí mismos.